第166章 古代共产国际(第1/2 页)
兼爱解决国内矛盾，人人互爱。
非攻解决国外矛盾，维持均衡状态。
一阴一阳之谓道，是墨家对社会问题的一种尝试解决思路。
“只是...”
殷阳说到此处，对墨翟说出了后世关于墨家思想的局限性的思考。
“墨老哥，您的这套理论不说在您这个时候，就算在现在，也很难实行。”
“但说无妨。”
殷阳直截了当的说道。
“兼爱的基础需要尚贤（人才选拔），尚同（统一思想），非攻（停止兼并战争）。”
“但问题在于您的尚同思想不仅在于国家制度以及从上至下各阶层思想都要统一，甚至更进一步，要求不同国家也要配合形成思想大统一。这个难度实在太大。”
“首先不同地域肯定会导致不同地区的文化风俗不同，如同当年姜子牙受封齐国，因为靠近海滨所以因势利导发展海盐和�
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